说到汉服这个问题。
这事儿其实挺邪的，事实上没有人知道是从什么时候开始，就悄然的刮起了这股风。
可惜刮的是邪风。
先是旗袍，进入九零年代以后，随着经济的活跃和港台流行音乐的大举进入，旗袍悄然无声的搭上车就溜达进来了。
这东西，怎么说呢？妖清国祚二百六十八年，它也没有成为主流服饰，汉人不许穿，满人不想穿。
基本上算是一种内宅私服。
古时的女人也是怕热的，并不是像影视剧里那样随时都包裹的严严实实的捂痱子，旗袍就是清代的一种清凉装。
往前数，在汉唐宋的时候，女人地位虽然不高，但是也不像我们想象的那么低，平民家的女人大概率和现在女人也差不多。
可以走动，可以上街，可以立户，可以当家做主，并没有那么多的限制。
在家里，基本上都会穿的特别清凉，衣服包包的花色样式一点也不比现代差，甚至得说比现在要好。真事儿。
很多东西都是有些人想让你知道是什么样子，你就看到了是什么样子的，其实正好相反。
就像包包，汉唐宋三朝，女人的包包可以说是百样百色，什么样的都有，布的绸的皮的金属的，拎的背的双肩背的，都有。
那样式款式可比现代多多了，相当精美。国外那些所谓奢侈品牌的包包基本上都得算是我们汉唐时代的仿品。
从清代到近现代，严格来说是从明代开始，我们的大量文献资料图画技术外流，这才有了西方文明。
他们手里的资料比我们自己的要齐全的多。
这也是为什么他们要合起伙来大量伪造历史的主要原因，可惜没有什么创造力，弄的东西都离不开咱们老祖宗玩剩下的那些。
说远了。
汉唐宋时期，女人的内宅私服花样繁多，种类也是相当的多，吊带薄裙小短裤一点也不稀奇，半透全透更是习以为常的。
所以在那个时代，后宅才会被特别的视为隐私，那一院子莺莺燕燕放在现在你让人随便进啊？
这和明清时期的那种后宅文化是完全不一样的，没有那么多的限制。
完全就是因为，实在是穿的少，还透，一层薄纱你想想，还是无袖开襟的。
又特么说远了，想说的东西太多了。
说旗袍。
从九十年代初开始，就挺突然的，悄然无声的，这东西就开始流行起来了。
各路明星什么的都开始各种展示，报纸新闻也开始纷纷报道，各种赞美，说这就是中华女性的美之极至。
那家伙，就那个劲头儿，谁要是不弄一身这玩艺儿，都不好意思出门。
事实上，旗袍是在清庭退位，八旗解散以后才出现的这么一件衣服。
出处就是当时的勾栏院。
在清时期，对勾栏女人的穿着，发型，饰物这些东西是有着严格的规定的，绝对不允许逾越，是独立在社会之外的一种风格。
就比如老照片里常见的木梳刘海儿。
但是，所谓哪里有压迫哪里就有反抗，越是不让她们穿，不让她们戴的，她们就越想。
一九一一年八旗解散，铁杆庄稼倒了，一九一二年清皇宣布退位，民国成立。
一九二四年，清廷最后一个皇帝被驱赶出故宫，清朝彻底结束了。
二五年，在当时的繁华之都，申城，旗袍这种旗人的私密服装悄然出现，最开始是歌舞厅，后来开始扩散。
这个时候的技术型女人已经改了群体名字，叫交际花，旗袍就成了她们的战袍。
她们对旗袍进行了大胆的改制，收腰，去袖，绞领，大开叉，充分把女性的特征完完全全的表现了出来。
到二九年，旗袍开始在新女性群体间流传。
这个流传的原因，一夫多妻制度要占很大的部分，她们只是想吸引男人的目光，想把男人留住。
一九三二年，日本第一次攻打申城。
不管是外国人还是中国人都在外逃，其中大量的人员都来到了港岛。
一九三七年，日本第二次攻打申城并实现了占领，外逃的人更多了，外国资本都跑了。
旗袍就这样来到了港岛，并成为了一时之时尚。
然后在九零年代杀了回来。
不过这事儿也并不是这么简单，里面是有一小拨人在后面不遗余力的在推动的。
那就是遗老遗少们。
因为善良，我们从来没有视他们为异类，大度的接纳并大量的启用，给了他们公平的环境和机会。
但是人家不这么想啊，这是人家自己厉害，是凭智商拿的机会。
他们想把他们祖宗的东西发扬下去，想继续成为人上人，想给祖宗正名，想成为中华正统。
那怎么才能成为正统的代表呢？抹杀一切中华传统性的东西。
这些年他们一直在努力，而且获得了好些阶段性的成功。
就像模糊民族英雄这个称谓，模糊民族仇恨，模糊传统节日，美化清廷的统治，等等吧。
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